Муниципального образование "Шибертуйское"

История улуса, создание и развитие местного cельского Совета

1.1. Из истории улуса Шибертуй

  История любого населённого пункта неразрывно связана с историей отдельной республики, в том числе, Бурятии, истории страны в целом - России. В настоящее время в Бичурском районе живут потомки трёх хоринских родов: хоацайского, бодонгутского и гучитского. Хоринские буряты в долину среднего Хилка пришли из хоринско-кижингинских степей через верховья Хилка, вниз по течению на рубеже XVII – XVIII веков. Восточное крыло бичурских бурят составляют потомки бодонгутского рода, образовавшие сёла: Хонхолой, Аяга, Шанага и Амгалантуй. По соседству с бодонгутцами, улусы хоацайского (Ухаасай) рода составили западное продолжение бурятских стойбищ по Заганскому нагорью.

    По древним преданиям, существующим у бичурских бурят, предками хоацайских улусов Бичурского аймака были четыре шуленги Борсоя – Баата, Бадма, Бамбар и Улзыта. Их мать, жена шуленги Борсоя, после его смерти переехала к младшему сыну и через несколько лет умерла в его улусе. Потомки хоацайского рода в Бичурском районе образовали селения: Шибертуй, Гутай, Дабатуй, Заган. Почему же часть хоринских родов перекочевала в долину среднего Хилка, оставив родные удинские степи, достоверных исторических сведений не имеется.  

Чем же занимались наши предки, как жили?

          Документы из школьного музея повествуют о том, что до революции бурятские поселения имели вид маленьких деревушек, разбросанных по речным долинам и нагорьям, которые назывались хотонами, где объединились малые раздельные семьи. Хотон имел своё название или по месту расположения, например, Доодо хотон, или по имени прародителя хотона, например, Топхоон хотон. В Топхоон хотон было 10 семей, связанных кровно - родственными отношениями . С наступлением весны, везде по Бурятии проводятся массовые Молебны, посвящённые Почитанию Земли,которые проводятся в начале лета: обряды, как общеулусные, так и родовые. Так, потомки рода Топхоон выезжают в места проживания своих прародителей, проводят Обряд почитания Хозяев местности на родовой горе Баян, у подножия которого располагался хотон Топхоон.

     Продолжая изучение истории родного края, узнаем, что до революции буряты Бичурского района объединялись в восемь сельских, «иногородческих» общин – булунов, наподобие русских крестьянских обществ. Основу хозяйства составляло скотоводчество, в конце XIX века земледелие стало составной частью хозяйственной деятельности бурят. В начале XX века, в связи с проведением в жизнь ряда административных и аграрных преобразований, в частности, столыпинской земельной реформы, скотоводческое хозяйство в бурятских улусах стало сокращаться, многие хозяйства разорились. В то же время здесь быстро росла небольшая, но влиятельная кулацкая прослойка, захватившая лучшие земли в Заганском нагорье. Характерным представителем этой прослойки являлся Дамби Ламаев, богач из улуса Шибертуй, который в 1902 году построил дом в Добуне (11х6, с семью окнами). Скотоводческое хозяйство Ламуева было небольшим: 30 дойных коров, свыше 100 овец, 150 табунных лошадей. Но это хозяйство давало достаточно продуктов, чтобы продавать их на рынке. Ламаев Дамби много внимания уделял земледелию. Одним из первых он завёл конную жнейку, молотилку, маслобойку и американские плуги. В его хозяйстве постоянно работали 4 батрака, а во время сезонных работ число наёмных рабочих увеличивалось до 18-20 человек. Перед первой мировой войной он выписал орловских рысаков и коров симментальской породы, занялся разведением племенного скота. Однако революция положила конец его грандиозным планам, и он в 1919 году распродал своё хозяйство и бежал в Монголию. О дальнейшей судьбе местного богача ничего неизвестно.

       Как мы видим, старая жизнь уходила в прошлое, наступало время для новой, совсем другой жизни…

1.2. Борьба за Советскую власть

     В 20-ых годах XX-го века среди бурятского населения было очень популярным имя Балдана Санжиева, уроженца улуса Шибертуй. Выходец из бедной семьи, с детства познавший все тяготы бедняцкой жизни, он рано начал понимать эксплуататорскую сущность местного нойонства и бесправное положение своих сородичей. В 1918 году он сдружился с братьями-большевиками Смашными из соседнего Малого Куналея и укрывал их у себя, когда в наших краях установилась власть белогвардейцев. Позже Санжиев сам стал вести разъяснительную работу среди бурят. Выступая против режима атамана Семёнова, он объяснял, что ламы и богачи продали семёновцам бурятских парней за деньги, что все они являются врагами трудового народа. Вскоре семёновская разведка дозналась об агитационной работе Санжиева и арестовала его. После зверских пыток и издевательств, Балдан Санжиев был сожжён в паровозной топке на железнодорожной станции Петровск – Забайкальский. И, страшно подумать, какой ценой доставалась народу Новая власть, какие жертвы были принесены во благо процветания бурятского народа только в наших краях! Но, всё же думается, что все жертвы были не напрасны!

Уважаемые пользователи сети Интернет!

Уважаемые посетители сайта!

Искренне рад приветствовать Вас на официальном сайте  МО Шибертуйское!

   В настоящее время очень важно, чтобы информация органов местного    самоуправления была открыта и доступна, деятельность чиновников была заметна не только узкому кругу лиц, а широкой общественности.

На данном сайте вы узнаете последние новости о деятельности органов местного самоуправления и жизни Бичурского района. О новых открытиях и достижениях. О прошлом, настоящем и будущем.

Слава и гордость нашего Бичурского района – это, прежде всего, его люди, их благородные устремления и плодотворный труд во имя возрождения и процветания Республики Бурятия.
Наш район обладает всеми необходимыми ресурсами для успешного развития, а значит и для решения социально-экономических задач, в интересах каждого жителя.
Надеюсь, что посещение нашего сайта станет для вас интересным и полезным, мы рассчитываем на конструктивный диалог и плодотворное сотрудничество для совместного решения проблем нашего района. Добро пожаловать!